



آرای دانشمندان مسلمان در تعلیم و تربیت و مبانی آن (جلد اول)
Theories of Muslem Scientists in Education and Its Principles Vol (1)
تعلیم و تربیت، شاخهای از معرفت است که با بهرهگیری از یافتههای روانشناسان و جامعهشناسان و دادههای فرهنگی، دینی و فلسفی، و با تکیه بر روشهای علم و فلسفه، ترکیبی متنوع و در تکاپوی انسجام را پدید میآورد. هر مکتب تربیتی بر باورهایی فرهنگی یا دینی و فلسفی تکیه میکند و از قضاوتهایی درباره موضوعات علمی تأثیر میپذیرد. از این رو، پژوهش در آرای تربیتی گذشتگان دامنهای گسترده دارد و وادیهای گوناگونی را در مینوردد. نگارندگان در شش بخش و نوزده فصل به آرای دانشمندان مسلمان در زمینه تعلیم و تربیت پرداخته و در پایان هر بخش، منابع آن بخش ارائه شده است.
مقدمه
بخش اول: جاحظ
فصل اول: انسان
فصل دوم: شناخت
فصل سوم: اخلاق
فصل چهارم: تعلیم و تربیت
کتابنامه
بخش دوم: ابن سحنون
کتابنامه
بخش سوم: فارابی
فصل اول: جهانشناسی
فصل دوم: انسانشناسی
فصل سوم: شناخت
فصل چهارم: اخلاق
فصل پنجم: معرفت
فصل ششم: تعلیم و تربیت
کتابنامه
بخش چهارم: قابسی
کتابنامه
بخش پنجم: اخوان الصفا
فصل اول: دین و فلسفه
فصل دوم: انسان
فصل سوم: شناخت
فصل چهارم: اخلاق
فصل پنجم: تعلیم و تربیت
کتابنامه
بخش ششم: ابن سینا
فصل اول: انسان
فصل دوم: شناخت
فصل سوم: اخلاق
فصل چهارم: تعلیم و تربیت
کتابنامه
این کتاب به عنوان منبع برای دانشجویان رشته «علوم تربیتی» در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری، به وسیله گروه علوم تربیتی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه تدوین شده است. امید است علاوه بر جامعه دانشگاهی، سایر علاقهمندان نیز از آن بهرهمند شوند.
نظر شما :